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老当自尊

2017-07-19 08:58 来源:中国亳州网-亳州晚报 我要评论(0)

核心提示:更有甚者,九十岁以上老人,死后还可以享受七品待遇的风光葬礼。当然,故事的结尾更为凄凉:不用老将廉颇,赵国为秦国所灭。我们请求后一辈尊重老人,这个也无可厚非,但我想,要先从自尊做起,像钱钟书夫人杨绛先生,活到一百多岁,谁不肃然起敬?老当自尊,或许才能赢得他人的尊重。

◎超凡

距离退休时间越来越近,自觉地就把自己划拉到老年人的队列里,自然而然的,对老年人信息的关注度无形提高了等次。

不久前听一则传闻:一个90岁老人溺水,几个年轻人下水施救。在水中,老头死死搂住一个年轻人的脖子不放,导致年轻施救者无法呼吸而溺亡——老头未死,记者问他为何搂人脖子死不放手,回答叫人毛骨悚然:我死了得找个年轻人垫背呀。

无法考证传闻的真实性。如果属实,此老可称为“老妖”——他已经超出了人的范畴了。

人生经验丰富的老年人,历代都被视为社会财富。在古代,家族长者的生存经验,可以决定部落的兴衰,因此,族长多为年高者担任。在儒家文化“老吾老以及人之老”的语境下,官府也要标榜尊老敬老,仅清代康熙、乾隆两朝,就数次举办“千叟宴”,以国家盛典礼待年老之人。还从制度层面规定,八十岁、九十岁之“翁妪”,国家每年补助若干米粮,府县长官要登门“岁望”一次。更有甚者,九十岁以上老人,死后还可以享受七品待遇的风光葬礼。凡此,都算得上中华文化的教化之功。

当然,吾国历史也有对老者的遗憾与惋惜,著名的“廉颇老矣,尚能饭否”的故事就很凄凉。廉颇的政敌郭开,在赵王欲启用廉颇时,重金贿赂了代表赵王考察廉颇的使者。使者受贿,向赵王回报考察结果时,不言廉颇将军“顿饭斗米、肉十斤”的彪悍,语态平静地说:“廉将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之,三遗失矣”——一会儿功夫,三次去厕所,还打什么仗?“赵王以为老,遂不用”。当然,故事的结尾更为凄凉:不用老将廉颇,赵国为秦国所灭。

尊重老人,本是社会美德。可是,所谓尊重,只有自尊,才能被重。《朱子语类》诠释“尊重”一词时说:“范文正公等行得尊重,其人才亦忠厚”。可见,“行得尊重”,指为人行止端庄,言谈举止,如“尊(鼎)”之稳重,让人敬服。诚所谓先自尊,然后他人尊之也。

话说得容易,以个人的体验,人老后如何自尊,真是个天大的难题。首先,身体的“三多三少”问题就很突出,说着话,一遇天冷,鼻涕不自觉就流下来了,颇碍观瞻;走道之间,内急忽不可忍,望厕无门,难免从权。这些举止,为老人构筑外在自尊带来障碍。人一老,生趣减少,性情自然偏狭,衣冠不再讲究,裸足赤臂,适意为常,鸡皮炭肤,难免人我两厌,此中况味,至亲者或可容忍,让他人欣然接受,就有难度了。如果再不注重内在修养,那就岂止人厌之,简直“天厌之”了。再如过马路,有的老人根本不顾红灯绿灯,悍然举步;有的骑着三轮电车,悠哉游哉地行驶在机动车道上,把开车的吓出一身冷汗。更有甚者,抽一个车空,蹭地钻进了车缝,把人家的新车剐出一道擦痕,车主不语倒也罢了,车主若态度不好,老头干脆往地上一躺——咋办?说好话求谅解吧。路人侧目,当事者牙痒——我们这些准老人,自惭无地。观此情景,就有年轻人不可忍,开口就骂“老不死的”。当然,此种“老不死”的,仅仅是偶入汤锅的鼠粪,但,只要一粒,就坏了一大锅汤——把社会营造许久的尊老意识破坏殆尽。

我们都会老,必然要老,这个不可抗拒。我们请求后一辈尊重老人,这个也无可厚非,但我想,要先从自尊做起,像钱钟书夫人杨绛先生,活到一百多岁,谁不肃然起敬?

老当自尊,或许才能赢得他人的尊重。

Tags:老人 自尊 尊重 廉颇

责任编辑:bzbslh

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